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神话彩票平台:溥仪临终前不立遗嘱,嘴里却一直

作者:admin 发布时间:2018-05-17 02:32

皇帝乃一国之君,掌握着至高无上的权利,举国财富,江山美人这些普通人难以企及的资源,但是皇帝和皇帝之间也是有很大的差别的,历史的车轮向前滚动,朝代不断更迭,身处亡国之时的皇帝活的就没有那么光鲜亮丽啦。

大清王朝是中国封建社会时期的最后一个朝代,而溥仪是大清朝最后一任皇帝,可以说他是末代皇帝,也可以说他是亡国之君,溥仪的一生是具有戏剧化的一生,也是特定历史时代下的必然结果。

1906年北京醇亲王府喜得贵子,这个稚嫩的小生命就是爱新觉罗溥仪,谁也没有料想到这个小家伙的命运有多么的复杂多变。溥仪是最特殊也最无奈的皇帝,幼年登基少年时辛亥革命迫使他退位,退位又被复辟势力推上皇位,后又被民国势力拉下来,最后又让日本人作为傀儡使用再次上皇位,真可以说的上是三上三下,这样的皇帝历史上也是独一份了。

溥仪也娶过几个妃子,还坐过十几年监狱,在监狱中的了重病,被释放出来后生活在北京的一个小胡同里。

后来经确诊溥仪得了尿毒症,不得已将左肾切除,1967年溥仪的身体越发的虚弱,不能进行剧烈运动,行动起来都十分困难。为了减轻病痛的折磨,开始服用紫河车(胎盘粉)来止痛,同年十月,溥仪知道自己马上就要离开人世,眼中充满泪水,可能是对世间的留恋,也可能是感慨自己这一生多么的无奈。死前大喊,给我一针安茶碱,疼死我。​

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末代皇帝溥仪没有留下任何遗诏,溥仪的一生都在被人左右,特殊的身份,特殊的历史背景,让溥仪经历了从封建社会,到民国,再到新中国成立,俨然一个历史穿越者,这样的生活轨迹带给溥仪的只有无奈和感叹。XLW

纵观中国两千多年封建王朝史,历朝历代的帝王中,当属末代皇帝溥仪的人生道路最坎坷、最崎岖、最多舛、最戏剧。他不满3岁继承大统,刚及6岁亡国被废,历经满清、北洋政府、国民政府、伪满、新中国,是中国历史上唯一一个3次登基又3次退位的皇帝。

溥仪的一生跌宕起伏,他生命的大多时间都是在仇恨与挣扎中度过的。1908年末到1912年初,三载为帝,1912年到1924年,在紫禁城内度过了不得自由的少年时光。1924年“北京政变”爆发,溥仪又被冯玉祥赶出紫禁城,失去了最后的避风港。1925年初,溥仪移居天津日租界,这一住就是7年。

在天津期间,溥仪唯一的目标就是“光复大清,恢复祖业”,为达成这一宏愿,他拉拢过一切可以拉拢的势力,包括列强、军阀、政客......在当时的掌权者中,溥仪寄希望于北洋军阀,而痛恨于国民政府。北洋军阀中,张作霖(奉系)、段祺瑞(皖系)、吴佩孚(直系)都很照顾尊重溥仪。

而冯玉祥却修改了《清室优待条件》,剥夺了满清帝号,削减了皇家经费,让溥仪流离失所,无家可归。溥仪视国军将领为乱臣贼子,为洪水猛兽,为眼中钉肉中刺。1928年,第四十一军军长孙殿英竟还挖了满清的祖坟(乾隆和慈禧长眠的清东陵),这更是让溥仪痛心疾首,对国民政府恨入骨髓,他曾在祖宗灵前发誓:“不报此仇,便不是爱新觉罗的子孙!”

当溥仪的仇恨之情与复国之愿达到顶峰之际,他一边在心里发出了最恶毒的诅咒,一边希望上天给予他一些启示。于是,溥仪在阴历1928年12月(阳历1929年1月)三次卜卦,测算他自己以及国民政府的命运。现将卦辞原文之意简要翻译如下:

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第一卦的意思是:申酉年有望光复。而离当时最近的申年和酉年是1932年和1933年。

第二卦的意思是:国民政府将在申年“化冲而散”,如上,最近的申年是1932年。

第三卦的意思是:溥仪的大业将在申年或酉年“大显”。

三次卜卦,三则卦辞,都指向了同一个时间节点--1932年!回忆一下,1932年中国发生了什么大事?没错,1932年3月伪满洲国建立,溥仪第三次登上帝位。

溥仪为什么会落入日本的圈套,甘心去做那个傀儡皇帝?原因自然是多方面的,但是卦辞的预言也是其中的关键因素。溥仪相信这不是巧合,而是天命,相信他“光复大清”的时候到了。只是,溥仪万万没想到,他会由此一失足成千古恨,不但没能恢复祖业,反而成了战犯汉奸。

试问,到底是卦辞错了还是溥仪错了呢?

在中国古代几千年历史中,一直伴随着对于王朝命运的预言,很多都是观相术士的谶语。如秦始皇建立,有“亡秦者胡”的预言,后来大秦果然灭亡在胡亥的手里。隋文帝时期,有“桃花谢李花开”的预言,后来李唐果然灭亡大隋。

而在预言方面,有一本堪称传奇的书籍,那就是传说是唐朝预言家李淳风和袁天罡所撰写的《推背图》。

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而当了伪满洲国皇帝的溥仪在研究推背图后,准确的推测了日本的投降,其说“日本到了鸡年就完蛋了”。

这里交代一下,溥仪为何会研究推背图呢,其实很简单,因为到了东北,做了皇帝的溥仪,只不过是日本人的傀儡,没有任何的实权,沦为盖章的工具而已。而且日本人的不断威胁,使得其对自己的处境十分担忧,对大清国的重建更是绝望。

因此,无聊,生活空虚的溥仪开始潜心于佛教,每天早晚诵经念佛,期盼菩萨保佑自己,保佑大清。而且还可是变得十分的迷信,自己学会了算卦,卜卦,经常没事给自己预测一下吉凶。而且其熟读《推背图》,对其颇有研究,而且根据溥仪的妃子李玉琴的回忆,在研究完推背图后,溥仪对自己说:“日本到了鸡年就完蛋了”。

而1945年,就是鸡年,正好也是准确预言了。那么为什么溥仪会这么说呢?主要是推背图中有两段话:第一段:谶曰:鸟无足,山有月。旭初升,人都哭。这第一句,鸟无足,山有月,其实就是一个日字,指的是日本,而旭日升也就是日本开始强盛,人都哭,于是强大后的日本,开始侵略,使得中华大地被蹂躏,人们都在哭泣。

颂曰:十二月中气不和,南山有雀北山罗。一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过。上半句,十二月中指的是农历六月,也就是七七事变,指的是日本开始全面的侵华,而南山有雀北山罗,意识南边有个汪精卫,北边有个爱新觉罗,两个日本傀儡政权,因为精卫就是指的一种鸟。罗是爱新觉罗,指的就是溥仪。

而下半段,那指的就是最后的结果,“一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过”。这个意思很是明显易懂,金鸡,指的是报晓,也就是鸡年,一旦到了鸡年。而“大海沉沉日已过”,也就是说日本完蛋了,整体的意思是,到了鸡年,日本就完蛋了。

溥仪正是看到了这句话,研究了这句话,才预测到了日本在1945年投降,彻底完蛋。

这个推背图可以说是中华古代的奇书,据说已经预测到了公元2100年以后,而且预示到台湾的回归,中华的大一统。所以说古代人的智慧,真的是无法预测的。几张图,几段话彻底预测了历史几千年的走向,真的是不服不行啊。

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《推背图》相传是我国唐朝著名天相学家李淳风和袁天罡所作。书中共有六十象,预言了我国唐以后2000多年的国运和与之相关的人事盛衰。

《推背图》以其预言的准确而著称于世。今天我们从网上看到的《推背图》,是清朝乾隆年间的举人金圣叹点评过的,其原始版本现在保存在台北故宫博物院中。

金圣叹是明末清初著名的文学批评家,曾对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书做过点评。推背图中近代涉及到日本的预言有两象。我们先看第一象。

推背图第叁十九象 壬寅

谶曰:鸟无足,山有月,旭初升,人都哭。

颂曰:十二月中气不和,南山有雀北山罗,一朝听得金鸡叫,大海沈沈日已过。

金圣叹:此象疑一外夷扰乱中原,必至酉年始得平也。

这一象是已验之事。金圣叹曾点评道:“此象疑一外夷扰乱中原,必至酉年始得平也。”,当我们回顾抗日战争的历史不难发现,这个预言与历史有惊人的巧合。

其中有几句话是非常浅显易懂的。“旭初升人都哭”指的是日本强大,世界人民遭殃。“一朝听得金鸡叫,大海沈沈日已过”是说到了鸡年(1945年),日本就战败投降了。此例正应“酉年始得平”

我们再看第二象。

推背图第四十五象 戊申

谶曰:有客西来,至东而止。木火金水,洗此大耻。

颂曰:炎运宏开世界同,金乌隐匿白洋中。从此不敢称雄长,兵气全销运已终。

金圣叹:此象于太平之世复见兵戎当在海洋之上,自此之後,更臻盛世矣。

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金圣叹老先生认为“此象于太平之世复见兵戎,当在海洋之上,自此之後,更臻盛世矣。”他的基本依据可能就是“炎运宏开”、“白洋”、“兵气全销”等字眼,所以判断海洋之上见兵戎,之后更臻盛世。

虽没有指出战败国是谁?但从“金乌隐匿白洋中”这句话来看,日本在其中的意象非常明显。

“金乌”是太阳的别名.在后羿射日的神话中,后羿射中太阳后,太阳化为金黄色的三足乌鸦落下,古代人们就把“金乌”作为太阳的别名,也称为“赤乌”。如唐朝韩愈诗:“金乌海底初飞来”。前面一象“日已落”就是日本投降的意思。所以“金乌”指太阳即日本的可能性较大。

“金乌隐匿白洋中”就是说日本在太平洋中不见了。其中,前面有一句颇有意思。“木火金水洗此大耻”五行独缺 “土”,是国土之争,还是国土沉溺不见了,我们不得而知。但其最终的结果确非常明了“从此不敢称雄长,兵气全销运已终”那就不敢再称雄长了,国家风光不再了。

日本因为国土面积小,资源匮乏,一直以来其实是一个比较自卑的民族。正是因为自卑,所以日本人发愤图强,国民素质很好,国家发展很快。但这个民族强大以后,并没有保持其“谦谦之道”,而是大肆侵略他国,掠夺别国资源,最后天人共怒,遭致大败。

二战战败后,日本再次图强,短短几十年时间,经济总量就跃居世界第二,但日本右翼势力并没有吸取惨败的教训,频繁参拜靖国神社,近年军国主义势力又开始抬头。日本37万平方公里的国土面积,却修建了57个核电站。

有日本官员称日本30分钟内就可以制造出核武器。近来网上传言,日本大地震是因为日本在海下进行核试验所致。现在因为大地震,日本列岛部分国土已正在下沉。当我们猛然回过神来,日本似乎在朝着预言的方向发展......

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大唐杨贵妃与西施、王昭君及貂蝉,并称为中国古代的四大美女。杨贵妃天生丽质,闭月羞花,沉鱼落雁,堪称唐代第一大美女,“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,正是说与杨贵妃相比,后宫里的三千佳丽不过是庸脂俗粉,这彻底描写出杨贵妃的美貌出色。

但仅仅是天生丽质还不够,她在音乐和舞蹈都有很高的天赋,在后代很多后妃的歌舞居是以杨贵妃为楷模而模仿效之。可惜呀,自古红颜薄命,才38岁的杨贵妃就被缢而死。

《推背图》是“中华预言第一奇书”,其预言2000多年的历史大事,全书共六十象,除去第一象引言和最后一象结言不是预言外,其余58象都是预言,每一象都预言精准。但凡能上《推背图》象位的,都是历史长河中的大事,而在《推背图》第五象中不仅确实预言了安史之乱,去年杨贵妃葬身的地点都预言出来了,可见杨贵妃在大唐时代,也是一个相当有影响的人物。

只看图画:看到一个妇人躺倒地上,上有马鞍,右侧有一柜史书。懂大唐历史的人一看就知道这说的是安史之乱,不过仅凭图画还不推断出此妇人就是杨贵妃。推背图最高深的就是暗设了万千字谜,谜就是意,意就是谜,其字谜藏得深,藏得准,这令后世研究者无不称奇。

“杨花飞,蜀道难,截断竹萧方见日,更无一史乃乎安”

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在短短20个字的谶语中,暗藏着四个重要人物和地点,同时指出了历史发展的必然走势。

其“杨飞花”就是杨贵妃,有人说凭一个杨字怎么说就是杨贵妃,注意在此象中,四个点结合起来足可以断定此人非是杨贵妃不可:1,图画中一妇人;2,“杨飞花”;3,在颂语中“木易若逢山下鬼”的“木易”合之即为“杨”;4,“定於此处葬金环”中的“金环”,古人常将“金玉”二字并用,金即玉,玉即金。所以此象已经达到点名道姓说出杨玉环的名字了。

“木易若逢山下鬼,定於此处葬金环”中的“山下鬼”,这个在“山下鬼”自然是“嵬”,全句说的马嵬驿就是杨贵妃的葬身之地,后来历史证明说的是分毫不差。

“杨花飞 蜀道难截断竹萧方见日 更无一史乃乎安”中”截断竹萧方见日“也是字谜,把”萧“的竹草头拉了丢掉便是“肃”,自然是唐肃宗李享(唐玄宗的第三个儿子)了;“更无一史乃乎安”中的”史“和”安“一语双关带出两个人,这图画中的“马安”和“史书”印证。如此两个乱贼安禄山和史思明也出来了。

“截断竹萧方见日 更无一史乃乎安”同时暗语唐肃宗李享已经无力分身,只有杀死安史两人大唐方才能恢复安宁。

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第四象的地名:“蜀道难”,“渔阳”,“潼关”,“剑山(剑阁)”,“马嵬驿”……这不就是安史之乱中,杨贵妃的逃亡路线么?

千古美人,红颜薄命,最终葬身于马嵬驿,可惋可叹。

1.乾坤万年歌

《乾坤万年歌》是托西周齐国太公吕望所著的一部推测国运的谶语作品。全文共计一百一十句,前面四句为前引,中间大段推测国运,后四句为结语。

后世有人混淆视听,将谶语诗句顺序打乱,然而当我们对照别的预言,还是把诗句的真正顺序理了出来。惊奇的发现竟与唐代李淳风所著《推背图》推测的未来事件及结尾时间完全一致。

2.马前课

《马前课》是三国时期·蜀国武乡侯诸葛亮所著的一部推测国运的谶语作品。共作十四课卦,前十三卦推测国运,最后一卦为结语。

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3.藏头诗

《藏头诗》是唐代易学家李淳风与唐太宗李世民口头对话,当朝史官记录成书的一部推测国运的谶语诗作。前小段为事件起因,后大段推测国运。

4.推背图

《推背图》是中华预言第一奇书,传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运,下令当时两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的。

李淳风用周易八卦进行推算,没想到一算起来就上了瘾,一发不可收拾,竟推算到了唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泄,还是回去休息吧”,因此这本预言奇书得名《推背图》。

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《推背图》共有六十幅图像,每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首,预言了从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。

5.禅师诗

《禅师诗》是清代黄药禅师所作,托唐武宗会昌二年(842年),大乘佛教高僧黄檗口述,当朝宰相裴休记录成书的一部推测国运的谶语诗作。

因为是托名之作,很多记载都把《禅师诗》归到了唐代黄禅师名下,这显然是有误的,一个唐代高僧为何要从明末开始预言?所以,此诗作者另有他人。

经查证,有记录显示此诗出自明末清初的一位高僧名为黄药禅师之手。更多资料已难以考证,从朝代上看作者为黄药禅师更为合理一些。

6.梅花诗

《梅花诗》是北宋·熙宁年间易学家邵雍根据自创的梅花易数法,推演成书的一部推测国运的谶语诗作。共作十节卦,每一节卦推测一个朝代的国运,主要记述各朝代灭亡时的情景。

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7.烧饼歌

《烧饼歌》是明代明朝开国功臣刘基与明太祖朱元璋口头对话,当朝史官记录成书的一部推测国运的谶语诗作。现存内容较不完整,前小段为事件起因,后大段推测国运。

8.金陵塔碑文

《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作,於民国七年(公元1918年)国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。

9.步虚大师预言

《步虚大师预言》是清·光绪年间易学家高静涵根据《黄禅师诗》,假称隋代虚构人物步虚大师所撰,前面小段为前言,后大段推测国运。

10.武侯百年乩

《武侯百年乩》是民国时期某易学家假托诸葛亮所作。

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刘伯温,辅佐朱元璋平天下,论天下安危,义形于色,遇急难,勇气奋发,计划立定,人莫能测。民间更是流传:三分天下诸葛亮,一统天下刘伯温:前朝军事诸葛亮,后朝军事刘伯温。从这两句话足以看出刘伯温的才能。

据说燕王朱棣在靖难之役攻占南京城之后,在北京城内发现一座密室,密室上留有刘伯温的印记。臣子告诉朱棣:这间密室是刘伯温留下的,要到生死关头才能打开,若没有重大变故,就不能轻易打开。于是朱棣放弃打开密室。

到了崇祯皇帝,大清士兵多次攻临北京城下,崇祯惶惶不安,于是想起了这间密室。于是命令掌管这间密室的官员打开它。等到密室打开后,崇祯只发现了三幅画。三幅刘伯温亲自绘画的画。

第一副:明朝满朝文物在朝堂上面如土色,披头散发的四处逃命。大臣看到后连忙磕头回禀崇祯皇帝,这幅画可能是预言朝廷动荡,朝臣四处逃窜,可能是江山社稷不稳。

第二幅:将军下手士兵临阵倒戈,百姓流离失所,到处乞讨逃生。

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第三幅:画中的人和崇祯有几分相似,右脚没有穿鞋,左脚还没来得及脱掉鞋子,头挂在白布上,披头散发的上吊自杀。崇祯看到后异常惊恐,于是严禁身边人将此事泄露出去。

后来,李自成率军攻占北京,崇祯皇帝吊死在歪脖树下,这一切都跟那三幅画描述的一模一样。这些事听起来有些荒诞,但从另一面也能看出人们对刘伯温的一种敬佩,就如同神明一般。

历史上有两起用七星灯续命的故事,传说只有一起成功,就是刘伯温成功了,他退隐续命12年。

传说点燃北斗七星灯,就可以延寿延命,并且无论你是否年纪过大,体质是否较差,只要有一口气善存,都可以复命。想要点燃七星灯,就得添油,并且你得知道各个窍门,只要知道窍门的情况喜爱,长明灯常亮,才可保命。如若灯熄灭,就会导致性命分离,尸腐灵散。

那么在这12年中,刘伯温都干了什么呢?

中国流行这么一句歇后语:“一牛生二尾,反手掌乾坤”,前面那句的意思就是说在牛的下面加一撇一捺,看起来就好像是两个尾巴一样,但合起来就是朱;反手就是把手给旋转过来,它就好像成了毛。

这句偈语告诉我们的就是姓毛的和姓朱的会坐拥天下,此话正好在朱德和毛泽东身上应验,可见刘伯温对是可以预知未来,后世必出一个毛泽东,这是智者的接力。

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刘伯温在一篇碑文中曾预言,在中国苦难的岁月里,必将出现这么一个圣人来拯救中国,1911年之后,中国社会哪一年平静过,动荡的日子让百姓流离失所。这也符合刘伯温在陕西大白山那篇碑记中所述,对中国社会的大预言。

但是就是不知道刘伯温有没有预言到,后世的毛泽东,他的谋略和政治才能是远超于他,毛泽东冠称自己为古今中外最为卓越的谋略家。

毛泽东可不这么认为,他在新中国成立之后,有人问他年轻的时候就想过自己能当主席吗?毛泽东大笑说:“我可不是刘伯温,能够推测上下500百的历史,想的只不过是匹夫有责,想要靠自己的微薄之力来改变中国现状,能做到现在这样,只不过是水到渠成罢了。”

毛泽东否定了刘伯温对自己的预言,他是实实在在信奉马克思主义的人,不信这些玄乎的预言。他们两个人的相互矛盾,也见刘伯温并不是传说中的那般神奇,至少毛泽东就不信服他,他信服朱升,对刘伯温报以蔑视的态度。

世人皆知诸葛亮,但不一定知道刘伯温!

诸葛亮就是智囊的代表,只要一提到诸葛亮都会用智计无双,聪明盖世来形容。而刘伯温就没那么大名气了,很多人可能都不知道有他这个人。

刘伯温是明朝的开国元勋,也是一名治世能臣。但适才孤傲,自以为傲。

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朱元璋时称刘伯温是诸葛亮投胎再世,孔明又还阳转生。但刘伯温气不过,他过于想证明自己比诸葛亮强。他曾经写书说,三国鼎立诸葛亮,一统天下刘伯温。

言外之意就是我伯温要比你诸葛亮强百倍,你诸葛亮再强,不过是三分天下,而我刘伯温却能一统天下,话外明显流露出内心的不服。

当时民间传言,诸葛亮生前就算到自己死后,谁会前来祭奠,何人前来刨墓,并记了下来,刻在石碑上,去过的人跨了朝代但全都应验了。

所以,刘伯温决定亲自去诸葛亮的墓地看看,如果真的若孔明生前所料,他便磕头拜师;如果没有,他便嘲笑诸葛矮他三尺。

刘伯温刚到墓地,一抬头便看到石碑上刻着“吾到无人到”五个大字。

正当刘伯温洋洋得意,嘲笑诸葛预言谬错,欺世骗人,命人砸了石碑转身离开的时候,却被一筒圆头巨碑挡住了去路。

此碑石色粉紫,表皮粗涩,满布苔痕,字迹依稀。命随人擦去灰尘污垢,一笔一画仔细辨认,蓦地一惊,顿觉心慌意乱,魂飞魄散,嘴里连喊“罪过,罪过!学生妄自尊大,不知天高地厚,毁碑碎碣辱没先师,罪过深重,当该万死。”

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原来碑上还刻着“只有伯温到”五个楷书大字。伯温满面羞惭,尴尬难言,赶快恭敬行礼,双膝跪地,诚心虔意,磕首一千。

还有一种传说是说,诸葛亮墓碑上刻有:“前有诸葛亮,后有刘伯温,吾知后世有你,你知后世有谁?”

刘伯温在死前自认不敌诸葛亮,并且在死前写下戒训,说我就是当初太狂傲,无视我的师父诸葛亮,才能倒来后面的祸害,你们要引以为戒。

其实两个身处相差甚远的朝代,怎会有那么的生仇大恨。但给我们的启示是,做人要厚道,不能太适才孤傲,自以为傲。XLW

天机神算刘伯温,后观五百年,他的《烧饼歌》在如今依然盛行不衰,可是他曾预言过两个人能坐拥江山,“一牛生二尾,反手掌乾坤”。

前面那句的意思就是说在牛的下面加一撇一捺,看起来就好像是两个尾巴一样,但合起来就是朱;反手就是把手给旋转过来,它就好像成了毛。

这句偈语告诉我们的就是姓毛的和姓朱的会坐拥天下,此话正好在朱德和毛泽东身上应验,可见刘伯温是可以预知未来,后世必出一个毛泽东,这是智者的接力。

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刘伯温在一篇碑文中曾预言,在中国苦难的岁月里,必将出现这么一个圣人来拯救中国,1911年之后,中国社会哪一年平静过,动荡的日子让百姓流离失所。

这也符合刘伯温在陕西大白山那篇碑记中所述,对中国社会的大预言。但是就是不知道刘伯温有没有预言到,后世的毛泽东,他的谋略和政治才能是远超于他,毛泽东冠称自己为古今中外最为卓越的谋略家。

毛泽东可不这么认为,他在新中国成立之后,有人问他年轻的时候就想过自己能当主席吗?毛泽东大笑说:“我可不是刘伯温,能够推测上下500百的历史,想的只不过是匹夫有责,想要靠自己的微薄之力来改变中国现状,能做到现在这样,只不过是水到渠成罢了。”

毛泽东否定了刘伯温对自己的预言,他是实实在在信奉马克思主义的人,不信这些玄乎的预言。他们两个人的相互矛盾,也见刘伯温并不是传说中的那般神奇,至少毛泽东就不信服他,他信服朱升,对刘伯温报以蔑视的态度。

推背图,传闻是一千三百多年前,由唐朝太宗皇帝(李世民)命两位当时着名的推背图,天相家李淳风和袁天罡所作,以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泄,还是回去休息吧!”,既是第60像所述,所以推背图因此得名。

《推背图》共有六十幅图像,每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首,预言了从唐开始一直预言到未来世界大同,推背图的预言,主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的。

推背图因为它预言的准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书,直到今日它在大陆依然没能逃脱禁这书的黑名单。我们只有在港台的一些网站 得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图,是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本,原本现仍保存于台北故宫博物院中,因未在其查询系统中查阅到相关信息,因此并不可信。与我们看到的没有出入。

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《推背图》的核心价值是易经八卦,《易经》是我国五经之首,是一部包涵了天文、地理、人事、政治、哲学、历史在内的非物质文化遗产。同时,古人在祈求国运大事时,一定是要等到天象地理出现奇异现象时,才会起卦推演,所谓不动不占就是这个道理。

宋代邵雍的《皇极经世》,在推算历史命运时,以唐尧登位那一年,甲辰年为标准。因为历史记载,在唐尧就位的时候有五星联珠的现象,金、木、水、火、土五星在天上列成一排,有如此独特的天象,在那时呈现,所以用这一天作标准。

因此,《推背图》很可能是星相术和易经合成的结晶,也就是说古人依靠“仰观天象,俯察地理,以明人事”的方法来推演人间兴衰治乱,如同现代人预测日食、月食一样。

与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所着的《诸世纪》不同的是,推背图并没有打乱历史的顺序,而且预言的 也都是有关国家兴亡的大事,所以更有研究价值,其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是,它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反,他预言世界大同,天下一家 的其乐融融的未来世界,令人鼓舞。(看来马克思预言的共产主义社会一定能实现。)

传说唐太宗翻看《推背图》后,大为赞赏,重赏司天监李淳风。

袁天罡因妒忌李淳风夺其功,对他怀恨在心。唐太宗死后,两人更将《推背图》图、文分家,李、袁两家成为世仇。推背图因被认为预言准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书。

宋太祖时诏禁推背图,但民间多有藏本,禁不胜禁。太祖说:“不必多禁,正当混之耳。”于是有大量的版本流传到民间。吴越地区流行用《推背图》给孩子起名。这也推动了推背图的传播。

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由于历代均严禁此类谶书,该书在流传的过程中又不断被人篡改,将已知的历史改成图谶,加以比附,故其本来面目已渺不可考。

“推背图”传本不一,如清朝光绪十三年(1887)出现的抄本,有67图像(六十七象与六十甲子明显对应不起来,故应为假的 )。目前,较为常见的是有金圣叹作序并加以评注字样的六十图版本,是明末清初自负其才、肆言无忌的文学批评家金圣叹(字若采)的批注点评本。

民间广为流传的《推背图》大体上有两种版本:一种是比较常见的清朝学者金圣叹批注的《推背图》,这里简称为金版;另一种是由李世瑜先生在德国一本刊物上发现的,据称是最为接近原貌的版本,这里简称为原版。

还有一种说法,认为:能做出对中国未来的正确预言,必然是大能者,那自然不可能使用那些半文半白、诗不押韵的词句。辨别原版,应首先根据此别辨真伪,然后在基本确认是真品的情况下,再考虑辨别原版、伪版。

毕竟,推背图据历史记载,宋太祖就专门使人作伪作混之。所以,先考证是否伪作是辨别推背图的前提条件。


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